Anthronaut
Der Ethnologie-Podcast

Hey Leute! Ich bin Adolar, der Anthronaut. In meinem Podcast erkunde ich die faszinierende Welt der Ethnologie und nehme euch mit auf eine Entdeckungsreise. Hört rein auf Spotify, Apple Podcasts, Amazon Music, YouTube oder per RSS Feed!

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  • Adolars Logbuch – Exklusive Folgen für Crew-Mitglieder

    Adolars Logbuch – Exklusive Folgen für Crew-Mitglieder

    Das ist eine kurze und außerplanmäßige Folge. Warum? Adolar hat eine wichtige Ankündigung zu machen. Er startet jetzt nämlich ein persönliches Audio-Logbuch. Es heißt „Adolars Logbuch“ und ist exklusiv für Crew-Mitglieder. Warum er das tut? Das erklärt er in dieser Folge.

  • WissKon25, Exotik-positiv, Labyrinth – Adolars Logbuch

    WissKon25, Exotik-positiv, Labyrinth – Adolars Logbuch

    In dieser Folge von Adolars Logbuch: Soll ich mich für die WissKon25 bewerben? Warum ich Exotik-positiv bin. Wir fliegen in ein Space-Labyrinth und das ist der Grund!

  • Ethnologische Museen – Ein Spagat zwischen Exotik und Authentizität

    Ethnologische Museen – Ein Spagat zwischen Exotik und Authentizität

    In der vorherigen Folge ging es um die Exotisierung als eine Strategie, um mit Fremdheit umzugehen. Diesmal werfen wir einen Blick auf ethnologische Museen: Wie gehen sie mit Exotik um? Exotisieren sie die Kulturen, die sie ausstellen? Und wo bleibt die Authentizität? Texte von Boris Nieswand und Thorsten Hinz helfen uns, Antworten zu finden.

  • Exotisierung – Wie wir uns das Fremde zu eigen machen

    Exotisierung – Wie wir uns das Fremde zu eigen machen

    Indem wir Fremdes exotisieren, schützen wir unsere gewohnte kulturelle Ordnung. Das wird Adolar plötzlich klar. Aber was ist Fremdheit? Was hat das Fremde mit uns selbst zu tun? Und wie funktioniert Exotisierung? Dank Boris Nieswand, promovierter Ethnologe und Professor für Soziologie, finden wir darauf erste Antworten.

  • Teilnehmende Beobachtung – Die Superkraft der Ethnologie

    Teilnehmende Beobachtung – Die Superkraft der Ethnologie

    Adolar ist zurück aus der Sommerpause und stürzt sich in ein neues Abenteuer: Feldforschung bei den Uschlal auf dem Planeten Nolvi. Mit einem Text von Eveline Dürr bereitet er sich vor: Wie geht Feldforschung? Was bedeutet Teilnehmende Beobachtung? Und was haben Bronislaw Malinowski und die Writing-Culture-Debatte damit zu tun?

  • Galaktische Sommerpause mit Ausblick

    Galaktische Sommerpause mit Ausblick

    Der Sommer ist da. Deshalb gönnt sich Adolar eine kleine Auszeit. Aber ganz untätig ist er nicht: Er wirft einen Blick zurück auf die bisherigen Folgen seines Ethnologie-Podcasts. Und er hat schon Pläne für die Zeit nach der Sommerpause. Was das für Pläne sind, darauf gibt er in dieser Mini-Folge einen ersten Ausblick.

  • Harry Potter – Ein Phänomen zwischen Esoterik und populärer Religion

    Harry Potter – Ein Phänomen zwischen Esoterik und populärer Religion

    Die Religionswissenschaftlerin Anne Koch sieht den riesigen Erfolg des Phänomens Harry Potter darin begründet, dass die Buchreihe religiöse Elemente aufgreift und uns damit alternative Sinnangebote bereitstellt. Wir schauen uns in dieser Folge an, welche Rolle die Esoterik bei Harry Potter spielt und wir erfahren, warum wir in einer religionshybriden Welt leben.

  • Abschiebungen – Eine ethnologische Perspektive auf moderne Grenzspektakel

    Abschiebungen – Eine ethnologische Perspektive auf moderne Grenzspektakel

    Martin Sökefeld beschreibt Abschiebungen als Grenzspektakel, bei denen unerwünschte Menschen (Migrant:innen) im Namen der deutschen Biopolitik aussortiert werden. Es gibt auch eine dunkle Seite der Abschiebepraxis, bei der sogar der Tod der Abgeschobenen im Rückführungsland billigend in Kauf genommen wird.

  • Einschulung als Übergangsritus – Was kann die Ethnologie dazu beitragen?

    Einschulung als Übergangsritus – Was kann die Ethnologie dazu beitragen?

    1909 hat der deutsch-französische Ethnologe Arnold van Gennep das Konzept der Übergangsriten vorgestellt. Wir schauen uns in dieser Folge Übergangsriten im Zusammenhang mit der Einschulung etwas genauer an und gehen der Frage nach: Lässt sich dieses alte ethnologische Konzept heute immer noch sinnvoll anwenden?

  • Ethnologie Berufe – Fertig studiert, und dann?

    Ethnologie Berufe – Fertig studiert, und dann?

    Anhand einer Verbleibsstudie vom Ethnologie-Institut der LMU München schauen wir uns an, wie die ehemaligen Ethnologie-Student:innen den Einstieg in die Arbeitswelt schaffen. Adolar garniert das Ganze mit vielen Anekdoten aus seiner Studienzeit und den Jobs, die er nach seinem Ethnologie-Studium hatte.